ქრისტიანული ზნეობა

ქრისტიანული ზნეობა

თქვენ წერთ, რომ არ გესმით ქორწინებამდელი ურთიერთობების აკრძალვის ლოგიკა, მაგრამ საქმე ის არის, რომ თქვენ ამის გაგება ადამიანური და სოციალური სამართლიანობით გინდათ. უფლის მცნებებში კი სისხლის სამართლის ლოგიკა არ არის. ცოდვა ყოველთვის არ ნიშნავს დანაშაულს.

ადამიანს შეიძლება ჰქონდეს ცოდვები არა მარტო ახლობლების მიმართ, ე.წ. სოციალური ცოდვები: მკვლელობა, ქურდობა ან სხვა სახის ზარალის მიყენება. მორწმუნე ადამიანი ცოდვას უპირველეს ყოვლისა, კაცსა და ღმერთს შორის ურთიერთობათა დარღვევად აღიქვამს. ღმერთთან ურთიერთობის დანგრევას კი ადამიანის საკუთარ თავთან ურთიერთობის დანგრევა მოზდევს.

ეჭვის დასაცავად

ეჭვის დასაცავად

ერთმა ჩემმა მეგობარმა მიამბო, თუ როგორ შევიდა იგი იერუსალიმში  მოგზაურობისას უფლის საფლავის ტაძარში, როგორც „მართლმადიდებელი ტურისტი“ და სხვათა მიბაძვით (ყველა აკეთებდა და მეც გავაკეთე) როგორ ემთხვია მირონცხების ფილას, რის შემდეგაც მეყვსეულად, ის სრულიად  სხვა ადამიანად იქცა და ეჭვი უფლის ჭეშმარიტი არსებობისა ერთხელ და სამუდამოდ გაუქრა.

მოიძულე ცოდვა, ხოლო გიყვარდეს ცოდვილი

მოიძულე ცოდვა, ხოლო გიყვარდეს ცოდვილი

ავსიტყვაობა ნიშნავს  თქვა ვინმეზე: მან მოიტყუა, ან იმრუშა ან მრისხანებაში ჩავარდა.. ხოლო განკითხვა ნიშნავს თქვა ვინმეზე: იგი მატყუარაა, მრუშია, მრისხანეა. ამგვარად განსჯის რა ადამიანი   სხვის  სულიერ მდგომაროებას,განაჩენი გამოაქვს მთლიანად მის  ცხოვრებაზე.. ამბა დოროთე.

ხშირად ვაკვირდებით რა ჩვენს ახლობლებს, ვფიქრობთ,რომ მათი ცოდვილი ქმედებები და  თავად ის კონკრეტული ადამიანები იგივენი არიან. მაგრამ წმინდა მამები გვასწავლიან, რომ არ შეიძლება გავაიგივოთ ადამიანი ცოდვასთან. ამის საოცარ მაგალითს თავად სახარება გვაძლევს, თუ როგორ უყურებს უფალი ადამიანებს და როგორ გვმართებს ჩვენ უყუროთ ჩვენს მოყვასს.

ჩვენს შესახებ

წმ. ნინოს  სახელობის  ქრისტიანული  მართლმადიდებლური  აპოლოგეტურმისიონერული ცენტრი  (St. Nino`s Orthodox Christian Apologetic-Missionary Centre)

 

ცენტრის მიზნები და სქმიანობის ფორმები

წმ. ნინოს  სახელობის ქრისტიანული მართლმადიდებლური აპოლოგეტურ-მისიონერული ცენტი წარმოადგენს მართლმადიდებლური სარწმუნოების აპოლოგეტიკისა და მისიონერობის განმახორციელებელ გაერთიანებას, რომელიც მიზნად ისახავს:

 

  1. ქრისტიანული მართლმადიდებლური სარწმუნოების სწავლების დაცვა და გავრცელებას;
  2. ინტერრელიგიური და ინტერკონფესიური დიალოგებისა და დისკუსიების ხელშეწყობას;
  3. აკადემიური და საზოგადოებრივი ცნობიერების ამაღლება ქრისტიანული     მართლმადიდებლური ჭეშმარიტი სწავლების მიმართულებით;
  4. რელიგიური კონფლიქტების მშვიდობიანი გადაწყვეტის ხელშეწყობას;

 

  1. რელიგიური ჯგუფების მიერ დაზარალებური ადამიანების ფსიქოლოგიური დახმარებისა და სარეაბილიტაციო საქმიანობის ორგანიზებას;

 

  1. რელიგიური ჯგუფების მოწყვლადი წევრების, განსაკუთრებით ბავშვებისა და არასრულწლოვანების დაცვა ფიზიკური და ფსიქოლოგიური ძალადობისგან;

 

  1. “სექტოლოგიის”, “მისიოლოგიისა” და “აპოლოგეტიკის”, როგორც აკადემიური მეცნიერების დამოუკიდებელი განვითარებას;

 

  1. ახალგაზრდებისა და ფართო საზოგადოებაში რელიგიების ისტორიული, დოქტრინალური და კულტურულოგიური საფუძვლების შესახებ ობიექტური ინფორმაციის გავრცელებას;

 

  1. საზოგადოებაში რელიგიურ-კონფესიური შემწყნარებლობის უზრუნველყოფის ხელშეწყობას;

 

  1. საზოგადოებაში რელიგიური განათლების მნიშვნელობის გაცნობიერებისა და განათლების სახელმწიფო სისტემაში რელიგიის სასწავლო პროგრამის დამკვიდრების ხელშეწყობას;

 

ყველა საავტორო მატერიალთა გადაწერა, რომელიც ეკუთვნის წმ.ნინოს სახელობის აპოლოგეტურ-მისიონერულ ცენტრს,
მათშორის ელექტრონული მასობრივი ინფორმაციის საშუალებების, გავრცელება თვითნებურად: კანონის უხეში დარღვევაა.
ნებისმიერი ინფორმაციის გადაღება ან გამოყენება საკუთარი მიზნების სასარგებლოდ, ორგანიზაციის ადმინისტრაციასთან შეთანხმების გარეშე იკრძალება საქარელოს კანონმდებლობით.

მართლმადიდებლობის ისტორიული გზა

მართლმადიდებლობის ისტორიული გზა

ავტორი: პროტოპრესვიტერი ალექსანდრე შმემანი

წმინდა ნინოს სახელობის აპოლოგეტურ-მისიონერული ცენტრი დიდ მადლობას  უხდის ბატონებს  ოთარ ზოიძეს და ფრიდონ საყვარელიძეს  მათ მიერ ქართულ ენაზე თარგმნილი პროტოპრესვიტერ ალექსანდრე შმემანის შრომების ჩვენთვის უსასყიდლოდ გადმოცემისათვის.

დღეიდან ვიწყებთ გამოქვეყნებას პროტოპრესვიტერ ალექსანდრე შმემანის ნაშრომის “მართლმადიდებლობის ისტორიული გზა” ; მთარგმნელები: ოთარ ზოიძე; ფრიდონ საყვარელიძე; გამომცემლობა: “წიგნის სახელოსნო” თბილისი; 2011 წელი